John Pennell - Prédicateur

Titre: Démon chassé par Jésus  (Marc 7)

 

Style: Etude Biblique, Catégorie: Nouveau Testament

 

Auteur: ©John Pennell

 

Texte de base: Marc 7 v 24-37

 

Nom fichier: Jésus chasse un démon.page

 

Introduction

 

Jésus «se retira»  (Matt 15 v 21) dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il voulait éviter la foule «Il entra dans une maison désirant que personne ne le sache».

 

Habituellement, il n’allait pas dans les régions non-juives, il avait déjà interdit les disciples d’aller vers les païens: (Matt 10 v 15). Il était déjà connu par les gens de la région, car ils sont venus de là pour le voir (Marc 3 v 8).

 

Jésus ne voulait pas de publicité, car le moment n’était pas encore venu pour annoncer l’évangile aux non-juifs. Il dira à la femme qui demande la guérison de sa fille: «Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël» (Matt 15 v 24). Ce texte n’est pas dans Marc, Matthieu étant l’évangile adressé aux juifs. Dans Marc il dit «Laisse d’abord les enfants se rassasier» sous-entendu les enfants d’Israël.

 

Ce récit présente une des premières conversions d’un non-juif.

 

La femme parlait grecque et était de nationalité Syro-Phénicienne. Matthieu l'appel une cananéenne. Ce peuple a été chassé lors de la conquête de la Terre Promise. En général, tout ce qui n’était pas juif était grec (Rom 1 v 16).

 

Matthieu dit que qu’elle s’approcha de Jésus une première fois et Jésus ne lui répond pas. Puis elle le suit «Elle crie derrière nous» (Matt 15 v 23). A ce moment-là les disciples demandent à Jésus de la renvoyer (comme ils ont fait avec les enfants). Jésus lui adresse enfin la parole:

 

«Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël (uniquement dans Matt). Laisse d’abord les enfants (d’Israël) se rassasier, car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens (les non-Juifs ce terme n’est pas péjoratif, mais indique les animaux domestiques)» (Matt 15 v 26, Marc 8 v 27).

 

«Laisse-d’abord» = priorité aux Juifs, c’est un ordre chronologique qui laisse supposer qu’après les non-Juifs seront rassasiés.

 

Jésus aura les paroles très sévères à l’encontre des Juifs que rejettent l’évangile: « . . . «Les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents» (Matt 8 v 12). 

 

Réponse de la femme en substance:

 

«Je reconnaît ce que tu dis, mais comme nous, on ne donne pas des pains entier aux chiens, mais on ne les empêche pas de ramasser les miettes qui tombent. Je ne te demande pas une grande révélation, seulement une miette pour ma fille».

 

Jésus va répondre «Ta foi est grande» (Matt 15 v 28, pas dans Marc), comme il a répondu au centenier romain (Matt 8 v 10).

 

Enseignements à tirer de l’attitude de la femme:

 

• Humilité (je reconnaît que je ne suis pas digne)

• Modestie: Elle ne demande qu’une miette

• Persévérance: malgré 3 refus

•      Dans un premier temps Jésus ne lui répond pas

•      Dans un deuxième temps les disciple demande de lui renvoyer

•      Dans un troisième temps Jésus dit qu’il n’est pas bon de donner le pain aux chiens

 

Ce miracle est un avant-goût de ce qui sera l’église néo-testamentaire:

 

«Car il est notre paix, lui des deux (Juifs et non-Juifs) n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation, l’inimitié, ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions; il a voulu créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau en établissant la paix» (Eph 2 v 14-15).

 

2è miracle: Guérison d’un sourd-muet (Marc 7 v 31-37)

 

1) La notoriété de Jésus

 

Jésus avait interdit aux disciples d’aller vers les non-Juifs (Matt 10 v 5). Il devenait de plus en plus connu et il ne voulait pas attirer l’attention des autorités «Il ne put rester caché» (v24). Ici Jésus demande de ne parler a personne de ce miracle (v36). «Jésus s’éloigna de la foule avec l’homme» (v33). Il ne chercha pas à impressionner la foule par les miracles.

 

1) Jésus accompli la prophétie à son sujet (Esaïe 35 v 5-6):

 

«Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, s’ouvriront les oreilles des sourds, le boiteux sautera comme un cerf. La langue des muets (beugles) s’éclatera de joie»

 

Note: tous les sourds sont muet, car on apprend à parler en écoutant les autres. Cette homme, devenu sourd plus tard, après avoir appris à parler, avait de la peine à s’exprimer, il bégayait.

 

«Il dit et la chose arrive» Ps 33 v 9 - La nature obéit au Dieu de la nature.