

John Pennell - Prédicateur
Marié et père de trois enfants.
Une longue expérience comme responsable d'église et prédicateur,
ce blog réunie ses prédications et études (©préd-études) et sera complété au fur et à mesure.
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Titre: Ministère de Jésus - (1 - Signification - Luc 4 v 18)
Style: Etude Biblique, Catégorie: NT / Evangiles / Textes Divers
Orateur: ©John Pennell
Nom fichier: Message ministère Jésus.pages
Texte de base: Luc 4 v 18-19
1) Pourquoi Jésus est-il venu ?
a) Jésus est venu pour annoncer la Bonne Nouvelle
«L’Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu’il m’a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur» (Luc 4 v 18-19, Esaïe 61 v 1-2).
Commentaire sur ce texte:
Les pauvres La pauvreté matérielle
Les coeurs brisés La pauvreté morale
Les captifs Ceux qui sont liés par les chaînes du mal
Les aveugles L’aveuglement spirituel (Ninive, les habitants ne savaient pas discerner entre le bien et le mal)
Les opprimés Ceux qui vivent sous les régimes totalitaires, et qui n’ont pas la liberté d’expression, ni la liberté de pratiquer sa foi
D’autres textes similaires:
«Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pêcheurs» (Marc 2 v 17).
«Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu» (Luc 19 v 10).
«Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle». Dieu, en effet, n’a pas envoyé sons Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui» (Jean 3 v 16).
Il faut comprendre que l’expression «Le Monde» veut dire le système actuel par lequel satan, le prince de ce monde, dirige notre planète. Ceux ne sont pas les personnes qui y habitent qui sont concernées. Voici quelques texes bibliques à ce sujet:
«N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement» (1 Jean 2 v 15-17).
«Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal» (Jean 17 v 15).
« . . . le prince du monde vient. Il n’a rien en moi» (Jean 14 v 30).
Il faut noter que Jésus offre d’abord le salut, mais si cet offre est refusé, le jugement suivra. Cet offre du salut est primordial. S’il y a jugement sans offre, l’Eglise n’a pas accompli sa mission. Voici quelques textes bibliques à ce sujet:
«La moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson» (Luc 10 v 2)
«Toutes les familles de la terre seront bénies en toi» (Abraham - Gén 12 v 3)
«Cette journée est une journée de bonne nouvelle; si nous gardons le silence et si nous attendons jusqu’à la lumière du matin, le châtiment nous attendrai. Venez maintenant et allons informer la maison du roi» (2 Rois 7 v 9).
«Racontez parmi les nations sa gloire, parmi tous les peuples ses merveilles» (Ps 96 v 3)
«Dites parmi les nations: l’Eternel règne» (Ps 96 v 10)
«Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Ev voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde» (Matt 28 v 19-20)
«Et le maître dit au serviteur: Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d’entrer, afin que ma maison soit remplie» (Luc 14 v 23)
«Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie» (Jean 20 v 21)
«Je t’établis pour être la lumière des nations, pour porter mon salut jusqu’aux extrémités de la terre» (Esaïe 49 v 6 - Ac 13 v 47)
«Vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre» (Actes 1 v 8)
«Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui donc ils n’ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche? Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés? selon qu’il est écrit:
Qu’ils sont beaux, les pieds de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles (Esaïe 52 v 7 - Romains 10 v 14-16)
«Si j’annonce l’Evangile, ce n’est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m’en est imposée, et malheur à moi si je n’annonce pas l’Evangile!» (1 Cor 9 v 16)
«Et tout cela vient de Dieu, qui nous a réconcilié avec lui par Christ, et qui nous a donné le ministère de la réconciliation. Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. Nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous; nous vous en supplions eu nom de Christ: Soyez réconciliés avec Dieu!» (2 Cor 5 v 18-20)
b) Jésus est venu pour détruire les oeuvres de satan
"Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les oeuvres du diable" (1 Jean 3 v 8).
"Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il rend impuissant celui qui avait la puissance de la mort, c’est-à-dire le diable; ainsi il délivre tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude» (Héb 2 v 14-15).
Jésus a vaincu la mort, outil que satan utilise pour maintenir les gens dans la servitude.
c) Jésus est venu pour donner sa vie comme rançon
«C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de beaucoup» (Matt 20 v 28).
2) Les attributs (caractère) de Jésus
a) Sa sainteté
«Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché» (Héb 4 v 15).
Il a connu la tentation et il l’a vaincu.
Bénéfices pour nous:
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Il nous comprend «Il compatit à nos faiblesses»
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Comme il a vaincu, il peut nous aider à vaincre à notre tour.
b) Son amour et son obéissance au Père
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Il a accompli la volonté de son Père:
«Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son oeuvre» (Jean 4 v 34).
«. . . et ayant paru comme un simple homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix» (Phil 2 v 8).
c) Il a cherché la gloire de son Père:
«Je t’ai glorifié sur la Terre, j’ai achevé l’oeuvre que tu m’as donnée à faire» (Jean 17 v 4).
d) Son amour pour son Eglise
«Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Eglise» (Eph 5 v 25).
La façon donc Christ a aimé l’Eglise est un exemple pour nous dans tous les domaines de notre vie.
e ) Son amour pour l’humanité et pour chacun en particulier
«J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi» (Gal 2 v 20).
Notez la personnalisation de cet amour «Il m’a aimé, s’est donné pour moi»
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Son amour pour les perdus:
«Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu» (Luc 19 v 10).
«Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous» (Rom 5 v 8).
Jésus n’a pas attendu que l’on soit bien, il est mort pour nous tels que nous sommes, comme dit la cantique «Tel que je suis». N’attendez pas en vous disant: «Quand j’irais mieux, je m’approcherais de lui». Lui n’a pas attendu, alors, pourquoi attendre? Venez à lui tel que vous êtes!
3) Son oeuvre actuelle
a) Il maintien l’ordre dans l’univers
«Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre» (Matt 28 v 18).
On est d’accord pour dire que Christ exerce tout pouvoir dans le ciel, mais on hésite concernant l’étendu de son pouvoir sur la Terre. Le texte dit même «Tout pouvoir», c’est-à-dire que Christ est maître de l’Histoire. On ne doit pas être défaitiste: «Je ne sais pas ce que l’avenir nous réserve, mais je sais qui en est le maître».
b) Il est la tête de l’Eglise
Il donne la vie et la direction à son Eglise
Dans certaines églises on laisse une chaise vide lors de la Sainte Cène, pour rappeler la présence de Christ. Une Eglise où Christ n’est plus présent cesse d’en être une.
De même, une Eglise où l’on ne cherche pas la direction de Christ cesse d’en être une.
c) Il est souverain sacrificateur
* Il s’est offert comme sacrifice pour expier (pardonner) les péchés du monde (Héb 4 v 1-10).
«En effet, la loi qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection. 2 Autrement, n’aurait-on pas cessé de les offrir, puisque ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n’auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés? 3 Mais le souvenir des péchés est renouvelé chaque année par ces sacrifices; 4 car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés. 5 C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit:
Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande,
Mais tu m’as formé un corps;
6 Tu n’as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.
7 Alors j’ai dit: Voici, je viens
(Dans le rouleau du livre il est question de moi)
Pour faire, ô Dieu, ta volonté.
8 Après avoir dit d’abord:
Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices ni offrandes,
Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché
9 (ce qu’on offre selon la loi), il dit ensuite:
Voici, je viens pour faire ta volonté.
Il supprime ainsi la première chose pour établir la seconde.10 C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes» (Héb 4 v 1-10).
* Il intercède en notre faveur
«. . . et il intercède pour nous!» (Rom 8 v 34)
«C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur» (Héb 7 v 25).
Il est notre avocat pour nous défendre contre les accusations du satan
«Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste. Il est lui-même une victime expiatoire pour nos péchés, nos seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier» (1 Jean 2 v 1-2).
«Et j’entendis dans le ciel une voix forte qui disait: Maintenant le salut est arrivé, ainsi que la puissance, le règne de notre Dieu, et l’autorité de son Christ; car il a été précipité, l’accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit. Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort» (Apoc 12 v 10-11).
d) Il nous prépare une place (il est notre précurseur)
«Il y a beaucoup de demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas le cas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place» (Jean 14 v 2).
«. . . Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek» (Héb 6 v 20).
«Car Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu» (Héb 9 v 24).
Conclusion
-
Nous avons un Sauveur tout suffisant
-
Nous avons les moyens de vivre pleinement notre vie chrétienne
-
Nous avons un Sauveur qui nous aime et qui nous comprend
-
Il est le Maître de l’univers - qu’il soit maître de notre communauté et de notre vie!
-
Jésus a été à notre place, il peut compatir, il nous comprend.
Note: Nous avons préféré écrire «satan» avec un «s» minuscule pour ne pas lui donner une importance inconvenable.