John Pennell - Prédicateur

Titre: Mort de Christ (signification)

 

Style: Etude Biblique, Catégorie: Nouveau Testament / Epitres

 

Orateur: ©John Pennell  Lieu: EG EVANG, METZ,  Date: 05/04/1998

 

Nom fichier: Mort de Christ.pages

 

Texte de base: "C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de beaucoup" (Matt 20 v 28).

 

Introduction

 

Nous abordons ici la signification spirituelle de la mort de Christ. Il n’est pas mort parce qu’il a perdu le contrôle de sa vie sous les mains des soldats romains, c’est parce que sa mort faisait partie intégrale de sa mission sur Terre: «Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père» (Jean 10 v 28).

 

Christ n’est pas né comme un homme ordinaire

 

Christ n’a pas vécu comme un homme ordinaire

 

Christ n’est pas mort comme un homme ordinaire

 

Pourquoi? Parce que Christ n’est pas un homme ordinaire: il est Dieu devenu homme!

 

Aujourd’hui l’homme veut devenir Dieu, mais la grand miracle, c’est que Dieu est devenu homme en Jésus-Christ. Il a vécu parmi nous, et il est mort entre les mains des hommes qu’il a crée!

 

Pâques nous rappelle cet événement extraordinaire dans l’histoire de notre monde.

 

Victoire sur la mort: Ce n’est pas le thème de cette étude, mais Pâques nous rappelle que la mort a été vaincu. Depuis la résurrection, le chrétien sait que la mort n’a pas le dernier mot!

 

Satan gardait l’humanité dans l’esclavage, l’esclavage de la peur de la mort. Le chrétien ne craint pas la mort, Satan ne peut pas le tenir en esclavage!

 

1) La mission de Christ

 

Jésus est venu dans le monde avec une mission: celle de mourir

 

"C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de beaucoup" (Matt 20 v 28).

 

La mort de Christ n’est pas une défaite, mais une victoire, car conforme à sa mission, même si le côté humain aurait aimer trouver un autre moyen pour obtenir le salut.

 

«Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi: Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux» (Matt 26 v 39).

 

Bien entendu, avant la résurrection, la victoire de la mort de Christ ne paraissait pas, car la résurrection était la preuve que Dieu le Père avait accepté le sacrifice.

 

2) Annoncé par les prophètes

 

«Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l’objet de leurs recherches et de leurs investigations; 11 ils voulaient sonder l’époque et les circonstances marquées par l’Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d’avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies» (1 Pierre 1 v 10-11).

 

«Je vous rappelle, frères, l’Evangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, 2 et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez dans les termes où je vous l’ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain. 3 Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures; 4 il a été enseveli, et il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures» (1 Cor 15 v 1-4).

 

3) Les anges se sont intéressés à sa mort

 

«Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu’ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l’Evangile par le Saint-Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards» (1 Pierre 1 v 12).

 

4) Moïse et Elie se sont intéressés à leur mort (Transfiguration)

 

«Et voici, deux hommes s’entretenaient avec lui: c’étaient Moïse et Elie, qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ (mort) qu’il allait accomplir à Jérusalem» (Luc 9 v 30-31).

 

5) Sa mort constitue le thème du chant céleste

 

«Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’Agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d’or remplies de parfums, qui sont les prières des saints. 9 Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation; 10 tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre.

11 Je regardai et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône, des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers. 12 Ils disaient d’une voix forte: L’Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange» (Apoc 5 v 8-12).

 

Pour information, Il y a dans le Nouveau Testament 175 références à la mort de Christ

 

2) POURQUOI JESUS EST-IL MORT ?

 

 

1) Il est mort pour prendre sur lui nos péchés

 

Esaïe 53 v 3, 8, 11-12:

 

«Méprisé et abandonné des hommes,

Homme de douleur et habitué à la souffrance,

Semblable à celui dont on détourne le visage,

Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas.

 

Il a été enlevé par l’angoisse et le châtiment;

Et parmi ceux de sa génération, qui a cru

Qu’il était retranché de la terre des vivants

Et frappé pour les péchés de mon peuple?

 

A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards;

Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d’hommes,

Et il se chargera de leurs iniquités.

 

C’est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands;

Il partagera le butin avec les puissants,

Parce qu’il s’est livré lui-même à la mort,

Et qu’il a été mis au nombre des malfaiteurs,

Parce qu’il a porté les péchés de beaucoup d’hommes,

Et qu’il a intercédé pour les coupables».

 

Romains 4 v 25:

 

«Jésus a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification»

 

1 Pierre 2 v 24:

 

«Lui (Jésus)  lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris» (I Pierre 2 v 24).

 

1 Pierre 3 v 18:

 

Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu; il a été mis à mort quant à la chair, et rendu vivant quant à l’Esprit.

 

2) Il est mort pour nous racheter, pour payer une rançon

 

Luc 19 v 10:

 

«Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu».

 

Cette doctrine est rejetée par certains théologiens libéraux, car ils demandent à qui a-t-il payé la rançon. Nous n’entrons pas dans cette polémique, notre seule autorité est la Parole de Dieu, qui affirme cette réalité.

 

3) Il est mort comme propitiation pour nos péchés

 

C’est rendre «propice» à notre égard, détourner sa colère de nos péchés par le moyen d’un sacrifice, nous permettant de trouver la faveur de Dieu.

 

Encore une doctrine rejetée par certains, par exemple dans le livre du journaliste Jacques Dusquenes qui dit qu’un Dieu d’amour ne pourrait pas permettre la mort de son fils comme sacrifice. En effet, une telle doctrine pourrait heurter notre sensibilité, mais il n’y a que deux alternatives: accepter ou rejeter ce que dit la Parole de Dieu à ce sujet.

 

4) Il est mort pour être notre agneau pascale

 

1 Corinthiens 5 v 7:

 

«Faites disparaître le vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, puisque vous êtes sans levain, car Christ, notre Pâque, a été immolé».

 

Exode 12 v 13:

 

«Le sang vous servira de signe sur les maisons où vous serez; je verrai le sang, et je passerai par-dessus vous, («Passover» en anglais: passer par-dessus) et il n’y aura point de plaie qui vous détruise, quand je frapperai le pays d’Egypte».

 

5) Il est mort pour racheter ceux qui sont sous le jugement de la loi

 

Galates 4 v 4-5:

 

«Mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi, 5 afin qu’il rachète ceux qui étaient sous la loi, afin que nous recevions l’adoption».

 

Galates 3 v 10-11:

 

«Car tous ceux qui s’attachent aux œuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque n’observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique. 11 Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu’il est dit: Le juste vivra par la foi».

 

La loi nous condamne, car nous ne pouvons pas la garder, de ce fait la loi de Moïse ne peut pas nous justifier.

 

Après la conversion la loi de Dieu est inscrite dans nos coeurs, et son obéissance est le fruit de notre salut, mais en aucun cas le moyen.

 

L’épître de Jacques n’est pas en contradiction: notre foi se manifeste par les bonnes oeuvres, et s’il n’y a pas de manifestation concrète de notre foi, c’est que notre foi n’est pas réelle, sincère.

 

6) Pour nous délivrer du monde

 

Galates 1 v 4:

 

« . . . qui (Jésus) s’est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon la volonté de notre Dieu et Père»

 

Non pas que nous soyons retirés du monde, mais que nous ne participions pas à ses péchés: Voici la prière sacerdotale:

 

Jean 17 v 15: 

 

«Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal».

 

Conclusion

 

La mort de Christ a comme but de nous amener à Dieu:

 

«Christ a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour les injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit» (1 Pierre 3 v 18).

 

L’Epitre aux Hébreux développe ce thème, la mort de Christ a ouvert une voie d’accès à Dieu. A la mort de Christ, la voile du temple a été déchirée du haut en bas (montrant que l’initiative vient d’en haut, de Dieu), en ouvrant l’accès à Dieu.

 

Hébreux 10 v 19-20, 22

 

«Ainsi donc frères, nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire sa chair» (19-20). 

 

«Approchons-nous donc avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure» (22).

 

Quelles bénédictions pour le croyant: un coeur purifié, un corps lavé. Satan n’a rien sur nous, Jésus a tout accompli à la croix: alléluia! comme Jésus a dit: «Tout est accompli»!

 

Le 7e jour Dieu s’est reposé de ses oeuvres, de même le chrétien peut SE REPOSER de chercher à gagner son salut par les oeuvres! «Tout est accompli»!  «Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu» (Héb 4 v 9). . . «Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos» (v 11). 

 

Cherchez-vous encore à gagner la faveur de Dieu, à gagner votre salut? Arrêtez toute suite, car d’abord c’est impossible, puis c’est déjà fait par Christ à la croix.