John Pennell - Prédicateur

Titre: Paul une courte biographie

 

Style: Etude Biblique, Catégorie: Nouveau Testament

 

Auteur: ©John Pennell

 

Nom fichier: PAUL-BIOGRAPHIE.pages

 

1) l’homme

 

a) Son arrière plan

 

Il naquit à Tarse et fut un citoyen romain (Actes 16 v37). 

Il a reçu son éducation religieuse aux pieds du Rabbin Gamaliel (Actes 22 v 3).

Il appartenait au tribu de Benjamin (Rom 11 v 1).

Il était Pharisien (Phil 3 v 5).

Il était présent au moment de la lapidation d’Etienne (Actes 7 v 58). 

Il persécutait l’Eglise primitive (Actes 8 v 3).

 

 

b) Son apparence physique

 

Il avait une «infirmité de la chair» qui affectait ses yeux (Galates 4 13-15, I Cor 2 v 3, 2 Cor 3 v 5-6).

Voici une description donnée dans le livre apocryphe (1) «Les Actes de Paul et Thecla» : «Puis j’ai vu un homme s’approcher, un homme de petite taille, avec peu de cheveux, les jambes de traviole, les sourcils qui se rejoignaient et un nez crochu»

 

c) Sa conversion

 

Celle-ci est racontée dans Actes ch 9.

On y apprend que le but du salut est le service (v 6)

Paul devait accepter la souffrance dans son service (v 16) cf Phil 1 v 29-30.

 

On peut comparer sa conversion avec la vision d’Esaïe (Esaïe 6 v 1-9)

 

v 1-4: La vision - le Seigneur lui est apparu

v 5: La révélation de son état - Paul a reconnu son péché

v 6-7: La conversion - Actes 9

v 8-9: La Mission - «Me voici, envoie-moi»

 

d) Sa mission

 

A sa conversion, Paul s’exclama: «Seigneur, que veux-tu que je fasse?».

 

Il a été donc appelés par Dieu:

 

«Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père . . .»  (Gal 1 v 1).

 

«Mais lorsqu’il  plut à celui qui m’avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m’a appelé par sa grâce . . . « (Gal 1 v 15).

 

Et envoyés par l’Eglise:

 

«Pendant qu’ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu’ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit: Mettez-moi à part Barnabas et Saul (son nom avant sa conversion) pour l’oeuvre à laquelle je les ai appelés. Alors, après avoir jeûné et prié, ils leur imposèrent les mains, et les laissèrent partir» (Actes 13 v 2-3).

 

Notez que Paul avait déjà montré qu’il était un serviteur de Dieu avant son appel d’aller plus loin. «Cependant Saul se fortifiait de plus en plus, et il confondait les Juifs qui habitaient Damas, démontrant que Jésus est le Christ» (Actes 9 v 22).

 

Sa motivation

 

«Si j’annonce l’Evangile, ce n’est pas pour moi un sujet de gloire, car la nécessité m’en est imposée, et malheur à moi si je n'annonce pas l’Evangile!» (I Cor 9 v 16).

 

Pour Paul, il n'annonçait pas l’Evangile parce qu’il en avait envie, mais parce que c’est un ordre à obéir:

 

«Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous jusqu’à la fin du monde». (Matt 28 v 16-20).

 

Si nous aimons Dieu, nous obéirons à ces commandements:

 

«Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande» (Jean 14 v 14).

 

Le Message

 

Ce n’était pas une philosophie, mais un message qui affecte la destinée éternelle de l’homme.

 

Le message de Paul, comme celui des autres apôtres, était centré sur le Christ:

 

«Philippe, étant descendu dans la ville de Samarie, y prêcha le Christ» (Actes 8 v 5)

 

«Alors Philippe, ouvrant la bouche et commençant par ce passage, lui annonça la bonne nouvelle de Jésus» (Actes 8 v 35)

 

«Nous, nous prêchons Christ crucifié, scandale pour les Juifs et folie pour les païens» (1 Cor 1 v 23).

 

«Car je n’ai point honte de l’Evangile: c’est la puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec» (Rom 1 v 16).

 

Il ne s’agit pas uniquement d’un message, mais d’une puissance (dynamite = mot grec utilisé dans Romains 1 v 16).

 

Paul s’adressa au coeur du problème: le besoin de l’homme de recevoir le salut en Christ.

Il faut être convaincu que l’homme est perdu sans le Christ:

 

«Celui qui croit en lui n’est point jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu» (Jean 3 v 18).

 

«Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu» Luc 19 v 10).

 

«Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devrions être sauvés» (Actes 4 v 12)

 

Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.

(Jean 14 v 6).

 

Attention: cet article n’est qu’un aperçu léger et sans aucune prétention de la vie de Paul. Je vous encourage de l’approfondir en lisant quelques livres écrits à son sujet, comme le beau livre de 385 pages: «Paul» par Charles Swindoll, Editions Ministères Multilingues, Québec. Ce livre est en vente à la CLC: www.clcfrance.com

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

(1) On qualifie d’apocryphe un écrit « dont l'authenticité n'est pas établie ». Dans le domaine biblique, l'expression désigne, à partir de la construction des canons, un écrit considéré comme non authentique parce que jugé par les autorités religieuses comme non inspiré par Dieu. ... (définition de Wikipédia)